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  • 正文 第1347章 圣地经文

    作品:《少年医仙

        踏上天之寺山峰的那一刻,秦朗的耳边好像传来了无数僧侣吟唱、诵经的声音,尽管他旁边明明只有图番和达瓦上师两人。同时,秦朗感觉到头顶上方那一座白sè寺庙给了他巨大的压力,就如同这一片天地都在排斥他一样。

        不愧是密宗的地盘,即便是以秦朗的境界修为,也能够感觉到这一座山峰、寺庙给他带来的强大压力。忽然间,秦朗觉得密宗的人让他在这里来接受“封号”恐怕也不是这么简单的事情了。

        这可能是一场考验,也可能是一个陷阱。

        但,按照图番和达瓦两人的说法,任何有封号的密宗人士,都必须到天之寺来接受封号,而且必须由密宗的宗主亲自授予,所以似乎感觉这也不像是陷阱。更大的可能,这是一个考验,或者是给秦朗的一个下马威。

        看来这些密宗上层的人物,那也是相当地腹黑,他们虽然轻松地答应给秦朗一个“封号”,将秦朗的地位抬高一截,让秦朗在密宗成为了“上层人物”,但另外一方面,密宗的这些上层人物又想给秦朗一点“颜sè”,让他对密宗生出臣服或者忌惮的心思。

        这些密宗的上层人物,他们都是一群老jiān巨滑的人。别看密宗的大部分底层僧侣的智慧水平很低,但是上层人物个个都是非常具有智慧的,尤其是那些寺庙中年的活佛、上师,哪怕是一个最不起眼的小庙的活佛,那都是相当地厉害。因此,这帮人给秦朗这个“镇狱护法金刚”的封号绝对是不简单的,甚至是半点都不简单。显宗试图镇压秦朗和毒宗,但是密宗的想法绝对不是这样,只不过他们也不会简单地跟秦朗进行合作。对密宗来说,或者让秦朗臣服和效忠密宗,那是最好的结果。

        秦朗可是毒宗的宗主,如果能够效忠于密宗的话,对于密宗来说,这绝对是一个值得炫耀的功绩,也是一场极其划算的交易,因为通过图番上师的嘴巴,密宗的人已经得出了结论,那就是秦朗这个毒宗宗主是一头“肥羊”,既然是一头肥羊,当然就要好好利用他的价值了。

        现在,秦朗这一头肥羊已经招惹了显宗,并且显宗已经出动了十个高手对付他,虽然秦朗这厮侥幸挡住了显宗高手的镇压,但是在密宗看来这都只是侥幸而已,秦朗断然不可能真正跟显宗抗衡。否则的话,秦朗为何要巴巴地跟密宗保持良好地关系呢,为何巴巴地想要得到密宗的封号呢。

        所以,这一座看似圣洁的山峰,不知道包藏着多少的yin谋诡计和陷阱。

        或者在信徒和密宗的底层僧侣眼中,这里就是神圣不容亵渎的地方,但是在秦朗眼中,这里却是最污秽的地方,因为密宗当中那些最jiān猾的人,很多都聚集在这里了,其中也包括了图番、达瓦上师。当然,以后还要加上秦朗自己了,因为他肯定也算是一个jiān猾之人的,这一点不容置疑。

        秦朗每走一步,压力就增强一分,看来今天他要得到这个封号,肯定不是那么容易的事情了。秦朗不是密宗的人,也不是密宗的信徒,所以这个充满信仰之力的山峰一直都在排斥他,也包括了那一座天之寺。

        天之寺和这一座山峰,在诸多信徒的信仰供奉之下,它们已经成了某种法器一样的存在,所以秦朗在这里遭遇排斥,那也是很正常的事情。

        秦朗没有反击,只是以自身的jing神力抵御着巨大的压力,一步一步一前行,通过每一步的jing神力变化,秦朗推测出这些压力的确是来自山峰和天之寺本身,而不是来自某位密宗高手的jing神力。

        法器毕竟不是血肉之躯和智慧生命体,因此法器对秦朗的排斥反应只会按部就班地进行,秦朗前进一步,受到的排斥力增长应该是有规律的。反之,如果这其中加入了某个人的意志,那么秦朗受到的排斥力必定有主观影响的。

        既然只是山峰和寺庙本身的排斥,秦朗就知道如何应付了。作为yin无华的传人,秦朗对于jing神力修行可谓是得天独厚,在这里秦朗当然不会施展诸天黑暗轮回观想法找死,所以他施展的是光明菩萨观想法,现在秦朗对光明菩萨观想法的领悟可是相当地深刻,甚至连地狱封印都能够骗过去,可见他冥想出来的jing神力,的确是最纯正的jing神力。

        果不其然,随着秦朗将自己的jing神力转化为光明之力,这山峰和寺庙对他的压力就逐渐减弱了,那些耳边的吟唱、诵经的声音也开始减弱,但是却变得十分清晰起来,这些经文开始显现出本来的面目,一个一个地经文开始在秦朗的脑子当中浮现出来,让秦朗有一种醍醐灌顶的感觉。

        这是真正的醍醐灌顶,而不是某个人想要对秦朗进行夺舍,这些经文,是无数的密宗高僧在这里诵经、祷告、祭天的时候“留下”来的,这未必是他们故意为之,但是因为这山峰吸引了很多的信仰之力,所以它变成了一件类似法器的存在,所以也能吸纳和记载一些强大jing神力留下的经文,越是强大的僧侣,他们的经文留在这里的时间就会越长。

        这就如同jing神力凝实之后留下的符文之类的东西,其主人的修为越强,jing神力越强,留下的符文时间自然也就越长久,甚至可以永远不朽。

        这就好比西游之中如来留在五行山的一张符,就算是经历了五百年,这一张符的威力都没有渐弱半分,依然是将猴子压得死死地。

        这一座山峰上,也留下了很多高僧的经文和感悟,这些虽然不能跟佛祖相提并论,但是他们必然是密宗最优秀、杰出的天才人物,否则也没有资格到达这里接受封号。

        毫不夸张地说,这一座山峰和那山峰上的白sè圣庙,每一寸土地上都“刻画”着无数的经文,这些都是前代无数的密宗高僧留下的,他们以虔诚的信仰和jing深的修为在这里留下了无数的“jing神印记”,这些“经文”都是他们的修行jing髓和感悟,这是他们故意留在圣地的。

        以往的那些文人sāo客,到了一处风景名胜,都会留下一些诗文、雕刻在石头或者建筑物上面,就算是普通的游客,至少也会留下“某某到此一游”的字样。作为密宗的高僧大能,自然是不能如此地肤浅,所以他们留下的都是自己的jing神印记。